藤原鎌足墓の諸説、退院、梅雨の父の日：2026/6/15-21 : 揺りかごから酒場まで☆少額微動隊

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夏か秋に久しぶりに高知に行こうかと思う。鎌井田に行くべきなのかもしれない。ホテルがあるとか隔世の感よ。赤い木はうちの先祖代々の墓地を護っている。斜面の竹藪を越えたところ。角柱墓、地蔵や祖師坐像含む江戸期の小墓、起点は明確だが、河岸に別途3つ小五輪塔、これが関ヶ原から落ち延びた… pic.x.com/mjnRdsP9Qy

母、退院追加検査の連絡。予測は当たる、知ってる奈落

平穏 pic.x.com/6u6WCEMLkN

母によれば産経新聞に戦争についての投稿をする欄があるそうだが、どう計算しても３歳程度であの内容を覚えてるわけないという。自分は語れる世代なのでそう思うと…同世代や上世代の声に飢えているのだ。こういう欄は家族内で共有された記憶や見解を書いてることが多いと言うと納得した。父がホームで3月10日に３歳児だった人の雄弁さを笑ってたことを思い出した。伝聞でいけば、世代だけ同じで経験してないのに語る人はそもそも多かったのだ。でもまさかね、こんなに伝聞世代がのしてくる時代になるとは。
茅の輪をやめた社なんていくらでもある。いつからやってたかすら怪しいのに、職人さんがいなくなったという理由を怪しむ人は亀有追放だ。6/16 寝られませんね。やっぱり。

判明は2ヶ月後。 pic.x.com/WS2w5AW45U

6/17 入院中は穏やかだったのに、帰宅したら即、元の状態で悲しい
寝床まで沢山カーテンを垂らして脳内に隔離環境を生み出し、ぐったり。おかげで若ければ恐怖に感じるような夢の金縛り状態で妄想の間取りに妄想の侵入者おののくも、身体は疲れがとれた。他の同居者たちの様子を見に行ったらダメージ食らい醒めてしまったので心理的障壁カーテンを増やす。

バーガーキングのドクターペッパービッグサイズ。マクドがビッグサイズやめてしまった。 pic.x.com/2ks9HPF6vS

良い季節なのに暗くなりがちな季節の境目 pic.x.com/nyucwd2qy5

オカルトスポットのチェリーピッカーは娯楽者である自覚があればいいが専門家自認は一旦考えるべき

再開発で飯尾眼鏡100年目前で閉店？？ポパイとかは？うーん pic.x.com/12YPSq4zVq

引きこもってる聖人もスポーツやってるクズもいるってこと。

疲れてます pic.x.com/3z0IDwe9Bq

人身御供が出てきた時点で古代文明への興味がなくなる（ナスカ） pic.x.com/YO40jK9t3e

6/18辛さからの逃避はもうお笑いじゃ無理だ映画だ

パラノーマルビギニング。ひどすぎる劣化版70年代B級ホラー

10クローバーフィールドレーン。字幕で一度見てるが、改めて思ったのはこれってサイコスリラーとSFスリラーをがっちゃんこした、古典スリラーの常道（「出てかないでくれ、父を捨てないで！」）とありえなさ（00年代宇宙戦争物の無理さ）の妙で、前作のPOVの新しさは微塵もないのだ！

＜藤原鎌足墓なんて時代的に文献上も考古資料上も裏付けとなる決定的な証拠は出てこようがないでしょ＞

なんで藤原鎌足墓でケンケンしてんのかルーツが辿れなかった。物証中心の見方をすると古くは恣意的な解釈が生まれがちで、文献時代なら文献（墓誌など刻銘や信用のおける伝承記録含む）サイドからの検証もなければ天皇陵程度の確度しかない話になる。てことは→で承前。ritsumei-fubo.com/fudoki/s03/藤原鎌足墓って記録と伝承と出土品と墓となんだがいろいろあって、必然性のある場所からしっかりしたものは出てないぽいけど、談山神社は実際どうなんだろう。以下のほか大阪の群集墳の一つを比定してるのもあったと思う。阿武山古墳。偶然発掘された戦前の写真、速記録のみ（資料集にまとめられている）大織冠ぽい金糸の冠2（同一構造物の一部？）、腰骨骨折、落馬衰弱の記録との照合、<朱塗りの木棺等類例の少ない貴人墓として、古墳終末期でも7c後と推定。場所に必然性が少ない、葬送記録上と異なる（河川敷の王墓級古墳を望む山稜上であることを除けば地図上、下記安威に比較的近い）阿武山は急いで登っただけなので、安威との地理的なとこはわかりまへん。遠くはないのか。

多武峰鎌足墓長男の定惠改葬談山神社十三重塔下（室町時代の木造塔、現状不明）（伝藤原不比等（淡海公）石塔は鎌倉塔）、墓所は御破裂山頂

大織冠神社（将軍塚古墳※6c後、合わない）摂津国安威中臣藍連所領、江戸時代信仰、火葬前の元墓（多武峰略記）

京都山科墓火葬墓（鎌足伝）今の山階寺（藤氏家伝）跡か

山科は藤原鎌足より天智天皇陵が浮かぶ。山階寺は興福寺として奈良に行ったので跡形もないという。

＜夾紵棺（乾漆棺）とは＞国内では7世紀中〜後の短期間に作られ、破片のみ伝わる例が多い。石室一杯の棺台に布を厚く貼り合わせ漆塗した木造寝棺を載せ、前代と違い副葬品は少数。伝聖徳太子棺の木片が知られるが、完形は国内では現在地下保存状態の阿武山古墳のみ、牽牛子塚古墳のものも知られている。

全国七例…

1.安福寺所蔵「木棺小口」city.kashiwara.lg.jp/docs/201611010…安福寺で再発見されたもの。麻ではなく絹を木型上に重ねる。小さすぎることから長辺ではないとの説。身の小口とすれば大きめのサイズ。聖徳太子（622没）墓と考えられている叡福寺北古墳（聖徳太子磯長墓）7c後の棺台のサイズに近似（棺室に破片（詳細不明）妃も漆塗棺）。元々は叡福寺に伝来した可能性。

2.八幡山古墳石室「漆塗木棺破片」埼玉県行田7前-中絹

3.マルコ山古墳「乾漆棺破片」明日香7末-8初麻

4.牽牛子塚古墳「乾漆棺残片:一括（二棺ある）」明日香7中-8初麻

5.越塚御門古墳「漆膜片」明日香7c後？新発見のもの麻？

6.野口王墓「天武天皇の乾漆棺？（書物上のみ）」明日香7c後

7.高松塚古墳「漆塗木棺破片一括」明日香7末-8初盗掘による破壊、復刻は麻mainichi.jp/graphs/2023120…

大織冠？（他例がないので断定不可）と安威（藤原鎌足の最初の葬地という記録）への近さより阿武山古墳は藤原鎌足墓説が根強い。墳丘を持たないというのは誤りで、尾根を削った低い方墳で（図面上は円墳にも見える）、地下の横口式石槨は短い羨道を伴う。そこで7世紀初頭と推定される須恵器が出土し、伝世品埋納の前例がない点も留意される。ただし類似施設自体が7世紀前半に遡る例はない。

「蘇った古代の木乃伊藤原鎌足」牟田口1988「阿武山古墳調査写真集」高槻市立今城塚古代歴史館2018他