裸の飛行場で整備というのも厳しい。。テントしかなくなり夜、時限爆弾の破裂する音を聞きながらランプのもと割箸3本括って「コックリサン」が大流行、決まって増援が来るという「お告げ」となる…が、それは演者が自分で動かしているのだ、ということがわかっている。

よく記憶、記録された。。

なんてこと打ってたら棚から瓶が落ちてきた。まあ、今日も墓地にいたし、何か共振を起こしたのだろう。読んでいるとわかるが、戦闘機の整備兵なので航空機の描写は突出して上手い。当たり前だが浮遊するような人物描写と比べ立体的で動きもわかる。一部船もだが車は何故か簡単に書いている。


自然描写に異様な迫力がある。椰子の木の靡き、闇、霧、光、風、戦闘の背後に枯れ木の平原ができてゆく。突撃前夜、暁に祈るの歌詞が書いてある（西條八十の愛馬花嫁の表面）。傷病兵の丸腰行軍。死にに行くために長距離を移動し、力尽き死ぬ者もいる。何という不条理。島民は知らぬ顔で牛車を駆る。


記憶は陰影を濃くするものなので注意深く接するべきだが、「俺達が死ぬための戦車攻撃に出発するのに自分は笑いながら手を振っていた」などこの戦争を象徴するものだ。もっと上の士官は戦犯にも大して問われず、しかし戦後日本を率いて立て直した。この矛盾はしかしもう、かれら殆どいないのでね。。


同県民の自決の話が出てくる。斥候に行った後方で本隊がやられ、生き残った同県民に後を託され場所につれていきピンを抜いた手榴弾を渡した話。軍隊は県民単位で供養されることがあるが、摩文仁の丘も県民単位の石碑があるが、同県民という意識も今とは違う。同じ斥候の人も亡くなり十字架を背負ったと

玉砕といっても上官以外誰も死ぬ気は無いような描写がある。生きて帰るぞ、という意志に満ちている。「皆死ぬのはいやなんだ」これはほんと、個別に違うのだろうが、結果論として玉砕ということもある…この場合も。


狙われると味方がまずい両刃の武器だが絶大な効果のある火炎放射器相手の苦戦。見えない相手に使う武器で。これほど残酷なものもないと思う。


最後の戦友が竹林に入っていってニッコリ笑う絵は、きついな。水墨のような白黒の風景の中で、緑の戦闘服に子供のような顔。それを木陰で見守る氏。すぐさま死んだ兵士のヘルメットと帯剣を拾って銃弾の中を往く。なぜ白黒。


水木先生ほどには状況が厳しくないにしても、やはり怒られる。生還したのに。なぜ同輩を自決させず連れてこなかったかと。「「ごくろうさん」と一言くらい言っていいのに！！」上官を信用しなくなる、とある。何やらこの感じ、現代でも。。40程の老兵ばかり、若者はこき使われる。今度は斥候だと。


それにしても背景に目を奪われる。椰子。引きの絵が多い。兵は皆極度に単純化されているから悲惨さは文で読み取るしかない。「生き残った兵達が東海岸に追いつめられた。ひとときのやすらぎの場　一日後には米軍の攻撃でほとんど死体になった　（美くしい砂浜であった）」夕陽だろうか、何故か影が桃色


陸軍兵と合流し食品倉庫の焼跡…広場の絵。中に乾燥味噌など見つけて夢中で拾っているところ椰子林から一斉掃射、11人がバタバタと。その後同地に行くと完全に焼き死体だけあった、罠だったのだろう。突然真っ白な絵、「パンの実をとりにいって二人殺された」。これは再び色鉛筆で細かく描いている。


どういうわけか玉砕後の絵はどんどん弱々しくなっていく。線も凡庸な感。牛を打ち海に漬けておいたら蟹に全部食われた、ココナツで命をつなぐいたるところに白骨があったトカゲ旨かった大カボチャ不味かったパパイヤはもう黄色くなったかな島民から盗む、服装はボロボロになってるがかなり充実している


…しかし食に惠まれているとはいえ単なるサバイバルではない。ここは敵の手に落ち、殺される危険に日々苛まれている。毎日米兵が掃討にまわってくる、戦友が殺されるたびに自分に迫り来る「死」に毎日おびやかされる…水彩からクレヨンないし色鉛筆が入るようになる。色彩が強い。逃げ、食い悲しい団欒

大きな豚に出くわすも人懐こく逃げない。眉間を撃ち腹一杯食う。時折白い絵が入る。ココナツを取りに行った二人の後をついてきた米兵に襲撃され一人が射ち殺された。畑の端にタピオカが植えてあった。サツマイモを食うようでおいしかったがあてられてえらい目にあってから苦手になった。潜伏生活。


敗残兵の掃討は六千名以上にのぼる。戦闘能力もほぼ失われこれはゲリラ戦などではない。ジャングルを探すよりジャングル前で待ち構え兵糧を求めて出てくる日本兵を撃ち殺す作戦。同郷の小林さんが椰子林の出口で死んでいた。白骨になるのを待って一つポケットに入れた。打って変わって文字が増える。



島民から盗む話が多い。パインは甘いが舌が痛い。米軍の監視哨すぐ下に芋畑。イモの根は掘らないで一本のイモの株から一本だけ掘って土をかぶせておく。農家出身のオレは、いただくのに、島民が苦労して植えて育てたイモだ。全部掘り盗むなんてできない、と思うのだ、とある。

米軍が日本兵狩りにジャングルへ向かった隙にテントへ行ってタバコの吸がらやパンの喰べ残し、ベットまで盗んだとある。だが同郷の兵と出会い仲間になった絵の次、その死体を蘇鉄の葉で埋葬する。「どん気持だろうか！アメリカの兵士は個人では良い人達だろうに自分が殺した日本兵のことを…」怒りの絵


絵柄と中身は一致しないが文字と描方は意味がある。2図描き込む時。糧達時陸軍兵二人の白骨に出会う。綺麗な靴を拾い上げる。音がして払うと足骨が落ちた。履いて帰るが急に屍臭に気づく。見廻したが屍もない。フト足から臭っていることに気付いた。耐えられず捨てたがいつまでも臭がついていた。白黒


故郷の夢。思い出の故郷で米軍と戦っている夢ばかり。綺麗な緑の野原の絵…白骨が散乱。食糧のため音をたてたら米兵の掃討で何人か殺される。食うことと殺されることしか出てこない。「日本兵を一種のスポーツのように射ち殺してゆく…鳥はいいなあ、追われる心配もなく、殺される心配もない」黒い絵。


「漁師をしていたという彼は白骨になっても海岸で海を見ていた」珍しく立体的な絵。米兵に真っ直ぐ撃ち抜かれる小沢上等兵。一人ひとり名前がある。一人ひとり描くことで、生きていた証になる。記憶の多少の揺れはあっても、その人がそこにいなかったということはない。兵隊は皆名前を覚えてるものだ。


この絵は続いて遠く海辺の松の枝に髑髏が刺さっていて、下で水を汲むという色鉛筆画に続く。どういうわけか叙情的だが、書いてある言葉は「ゾーとした　夕陽がきれいであった。何をオレに話かけているだろうか。小沢、又は尾沢、名前美貞又は貞美」連続画だが恐らくこの2枚伝聞からの想像かもしれない


安藤さんが死んだ。蘇鉄の葉をかけて埋葬した。夕陽で赤く染まり涙も赤く染まった。四人でずっと暮らしていたが一日おいて山下さんが殺され二人になってしまった。安藤さん画集では出身地名が消されている。そういう必要もあるのだろう。「安藤さんやすらかに」朱の水彩2種に赤色鉛筆で塗り尽くした絵


水木先生の描くとぼけた南洋風景のようで、食と死の極端に交錯する絵にくらくらする。米軍に忍び込んだら寝てしまい目覚めたら兵隊だらけで隠れるの辛かった。ニコニコ顔で崖上の緑の中に二人寝転んだ絵には「オレと片山さんでどっちが早々く殺されるだろうか」米兵動かない夜間動いたら待ち伏せされた

米軍のゴミ捨て場は宝の山で、服も靴も米軍のものでまるで米兵になってしまったが「国際法上では違反であるためジャングルではボロ服をまとっていた」この期に及んで！本が貴重で本土空襲を知る。ビールなど持ち帰り酒宴をする日々だったが気づかれて以後、焼却されるようになった。現グアム大の敷地。


闇の中出会った相手が「山」と言っても「山」と答えないので切りつけたがのち捕虜収容所で会った、パンの木から落ちて両親の顔が浮かんだが射殺された山下さんを埋めた土饅頭の上だったので命は助かったが腰が痛くて動けない…この次からやにわに描きこまれた細かい絵になる。思いと比例してるのか。


思ったとおりこのあと核心というか生還譚のクライマックス（このあたりナンバーが前後し編集されておりもとは錯綜していたようだ）なのでもう書くのをやめますね。小林喜一「南の島に眠る戦友へ」グアム帰還兵が描いた玉砕戦

横井庄一さんは凄い。


ちょっとところどころわからない一節もあったりするが、ひとまず目を通せたので、今後は何かにつなげられればいいなあ。ほんとはNHKあたりがしっかり取り組んで、本も一般流通させるほどの価値があると思うのです。

父は内地で戦車の裏に爆弾をつける訓練をしていたと2020年になって聞いた。合格しない者も合格させて犬死作戦に送り込む時代。